然，这种质疑是合理的，所以今天我要回应一，正式地——我是通过标准的国化招生普林斯顿的。我在叙利亚待过接近两年，是战斧巡航导弹的幸存者。”

        战斧的幸存者？叙利亚待过近两年？

        全场哗然。

        巴泽尔一坐直了。

        什么，宁被战斧炸过？

        瓦丁.穆勒低声对儿：“巴泽尔，你就是在那里上她的吗？”

        巴泽尔没有回答，他的母亲娜.穆勒轻柔地拍了拍他的肩膀。

        “……所以，我想说的是，我见过战争，我参与过战争。不仅作为一个女人，且作为一个作战单位，我的上有六弹伤，”宁昭同将那几张很难得的老照片一一放映，而后话一转，“但‘中国人’这个份，我并不认为它会成为我的困扰。所以，我是个中国人，我的文化背景在中国，我的研究一定是相当中国化的研究。”

        这句话，底的西方学者们起了些兴趣了。

        “不过，我并不打算向诸位展现一种国主义，甚至民族主义的东西。我知你们可能的问题，关乎一种‘太’中国化的研究意义何在。众所周知，中国在一百年多年前还是一个帝国，专制的、极权的、统一的帝国，一个现代世界深恶痛绝的存在。在这样的世界里开的思想之花，不说究竟有没有害，它是否可能移植到广大的世界中去？或者我所的研究仅仅只有历史意义？”

        瞿明克压着气息，从来没觉得这官那么难当过。

        宁昭同颔首，目光一一掠过台诸位，认真：“为了回应这个问题，今天我想冒着风险，在这个多元化的时代，谈论一种普世理。”

        这场讲座从早上九半开始，主讲人的单向陈述接近两个小时，但期间没有一个人离座。不肯错过闹的占一分，认认真真听完整场的却也不少。听到最后，王权礼在心里念叨了一句，她在国际上的学术声誉，倒确实不是因为约翰的背书。

        难得是接受了纯西式的哲学训练，中哲功底还这么扎实，甚至还能旁征博引，对世界几大源思想如数家珍。

        王权礼虽然更喜韩非那种以中释中的研究路径，却也承认这种结合才是让中国思想走去的好方法。西方人在学术上太傲慢了，不使用他们的范式，就永远得不到他们的认可。